摘要：1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土竹简中的《太一生水》一直成为学界研究的重点之一。《太一生水》宇宙论中蕴藏着生成性思维模式。《太一生水》的“太一”具备三重品格：物格、神格、人格。与“太一”密切相关的“水”也有三重内涵：一是认识论层面的实存之水，即可形可见的实存之物；二是本体论层面的神性之水，即万物之本原；三是价值论层面的人文之水，即水之德性。“太一”的三重品格与“水”的三重内涵统一于方法论层面的“生”，“生”作为一种创生性的力量，是中国古代哲学思维的根本特征。
1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土的竹简，被海外学者称为中国的“死海遗书”，中国学者以之与长沙马王堆帛书相比。楚简中与《老子》丙本合抄的《太一生水》一直成为学界研究的重点之一，而其中关于...
一、“太一”物格与实存之水
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