道教经典、道坛道法、道教文学与台湾文化信仰

[摘要] 运用西方叙述学中文类的观念，来分析道教东晋上清仙传的名称体例、语言笔法与意象结构上所表现的叙述内涵与特质，以凸显其作为宗教别传的文学意义与“修与报”的结构功能。首先，探讨其内传命名的区隔性与传信性，内传撰阅的封闭性与神圣性，以及所表现的形式体例特质。其次，分析其结合宗教体验与文学美感所形成的诗的、象征的、神话的宗教语言，以及叙述虚实笔法与情节发展的结构性关系，所具显的“既是宗教又是文学”的艺术美感。最后，解析文本中感官字词描述所呈现的丰富文学意象，以及修炼与仪式所蕴含的叙述结构，推定其应颇合乎“奇幻叙述体”的叙述审美特色。

前言

根据刘宋陆修静（406-477）所撰的《上清大洞真经目》（收录于《三洞奉道科戒营始》卷五），以及陈国符（1914-2000）的考证，属于东晋时期出世的上清经派仙真传记者：凡有《玄洲上卿苏君传》（简称《苏传》）、《紫阳真人内传》（简称《周传》）、...