[摘要]延续一百余年的盘古神话研究，可谓成果丰硕。不同的学者从不同的角度进行研究探讨，因而也得出不同的结论。关于盘古神话的原产地、族属，学界一直有南方说、中原说、西北说以及外来说。盘古神话产生的时间是本土说与外来说之争的重要立论依据；南方说与中原说均充分运用古籍文献、人类学、民族学、考古学资料、口头传承与民俗传承进行多重论证，各持其说。在这些论争中牵涉了学界对盘古与盘瓠、盘古与伏羲关系的不同探究。反思盘古神话研究，我们从研究方法上得到很大启示。对于还没有终结的盘古文化研究，我们倡导打破各自为阵的僵局，进行学术对话。
[作者]侯红良，广西师范大学文学院，硕士研究生。广西桂林，541004
我国是多民族国家，创世型盘古神话、化生型盘古神话与再创世型盘古神话在多个民族中均有流传。为了厘清盘古神话的原产地与族属，学术界关于盘古神话的研究延续了一...
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