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词语仍然沿用，诠释却不相同。同样的汉字，古今观念理解差异之大，问题之普遍，称之为文化代沟、文化断崖，毫不为过。曾见学者引用“刷刷筷子洗洗碗”歌词作为劝孝的范例，细思之，子女“回家看看”，吃父母一顿饭，父母似餐厅老板兼大厨，子女只是白食客兼服务员而已。孔子因为“犬马能养”而否定单纯的“能养”为尽孝，而现在，依然被父母所养却成了劝孝的模本。
古人尽孝有不同的等级。有孝敬，有孝养。如果没有敬，只有养，那么养就不能够称之为孝。另一方面，今人往往看重仪式活动，如跪拜、唱歌之类，又似乎只做敬，不做养，也不是完全的孝。曾子说孝：“养可能也，敬为难；敬可能也，安为难；安可能也，卒为难。”所说养、敬、安、卒，将孝划分为四个程度。古人又分孝...
《孝经》一书，正文仅一千八百余字，但地位极为特殊。有学者认为《孝经》之称为“经”尚在汉代立太学讲《五经》...
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