摘要：司马迁自言“厥协六经异传，整齐百家杂说”以成《史记》，为十二本纪、十年表、八书、三十世家、七十列传，述历黄帝以来至太初而讫，凡百三十篇，繁简得宜，体大思精。今读《史记》篇首之《五帝本纪》，偶有一得之愚，试从寓规于颂、以古文为依托、以哲人析理之真通史家求事之实三个方面论之，浅探《史记》所以列《五帝本纪》为首之因缘。
太史公少负不羁之才，长仍父业，日夜惟思竭其才力、一心营职以求报效，“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，然草创未就，适逢李陵之祸，而受腐刑之极。其所以隐忍苟活、函粪土之中而不辞者，惜其著述未成，“恨私心有所不尽，鄙末世而文采不表于后世也”。是故太史公《报任安书》哀怨之意显，书愤懑以晓左右也。今观《史记》篇首之《五帝本纪...
一、祖述宪章，寓规于颂
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