摘 要：人们总是认为，高晓声笔下的陈奂生，是“阿Q精神”的继承者。但其实陈奂生与阿Q至多有着家族性的相似，而在本质上并非同类。这是因为二者虽然同属于“中国农民”的范畴，但在“是否拥有亲近土地的权利”这一点上，他们各自有着截然不同的社会属性。
作者简介：庞振儒（1995-），男，壮族，广西防城港人，中央民族大学文学与新闻传播学院汉语言文学专业2014级本科在读。
高晓声“陈奂生系列”中的陈奂生，被看作是现代版的阿Q，拥有着“阿Q精神”，是又一个愚昧而亟待启蒙的典型形象。从替陈奂生深感某种“国民劣根性”之痛出发，评论家们断定：高晓声学习了鲁迅，继承了鲁迅“国民性批判”的创作方法。
然而与这一论断不同，高晓声本人在谈及这一问题时，给出的回答是：
“这很难说，我怎么受鲁迅的影响……只能这样说，鲁迅写的农村、农民，同我们比较接近，深有同感，是那个样子，感觉是一样...
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