宋室南渡后，帝位传袭隐忧屡现，君臣之掌实权者往往借助梦境所释放的天命操纵舆论，皇室梦境与天命纠合联结。缔造和诠释能被舆论接受的梦境的能力，可称为造梦权。
靖康之后，宋朝无主。鉴于父兄在世，康王赵构不宜贸然登极。既无徽钦传位诏书，便无法以承继父兄之命自居。赵构只得退而求其次，借助梦境来谋取天命，史载赵构曾于靖康元年（1126）称“夜来梦皇帝脱所御袍赐吾，吾解旧衣而服所赐”。此中暗含托付社稷之意，还引人联想到赵宋肇兴之初太祖黄袍加身。
靖康二年（1127）四月，门下侍郎耿南仲等上表劝进，表示天未厌宋，由康王承继宋祀符合天意。次月，康王即位，是为宋高宗。是年七月，曹勋携宋徽宗“衬领诏”自北逃归，诏曰“可便即真来救父母”。此诏一出，高宗之位更加名正言顺。同时，曹勋还转...
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