摘要：皇侃的《礼记义疏》代表了南朝《礼记》注疏的最高成就。皇侃采用的宗郑为主，兼采他说；阐释义理为主，间引文献互证：运用科判体式，重视总结段义；注重从礼仪变迁的角度阐释异文等方法较为典型地体现了南朝经学注疏的一般特点。其成果不仅为唐修《礼记正义》奠定了基础，而且为历代研究者所吸纳，具有重要的经学史意义。
文献标识码：A
南北朝时期《礼记》注疏兴盛。在诸家注疏中，南朝梁皇侃的《礼记义疏》成就最大。唐之《礼记正义》即据皇疏为本，未备之处补以北朝熊安生之疏，孔颖达《序》对此言之甚明：“今奉敕删理。仍据皇氏以为本。其有不备，以熊氏补焉。”近人吴承仕先生对皇氏《义疏》之成就做出了进一步认定：孔氏《正义》本于皇疏，除所驳正，大抵皆皇义也。”然唐修《正义》出而皇氏《义疏...
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