内容提要 康德的道德形而上学通过对“幸福”概念的批判，否定了以获得幸福为目的的功利主义思想确立的道德准则及其确立根据，并强调了基于义务论立场的道德形而上学原理。但诸多伦理学家却认为，康德在论述其道德形而上学过程中是借助了功利主义的一些基本原则，因此，他们对康德道德形而上学的义务论立场提出了质疑，并由此为康德所否定的功利主义思想的合理性进行辩护。通过对康德道德形而上学的分析，我们认为，这实际上是对康德道德形而上学的一种误解。康德尽管并不排斥幸福，但却坚定地反对将幸福作为道德的根据。康德是将道德准则建立在理性存在者的自由意志基础之上的。我们认为，康德的道德形而上学是义务论的，是义务论中最具典型性的道德哲学。
在康德的批判哲学体系中，道德形而上学占有重要的地位。在他的《道德形而上学的奠基》与《实践理性批判》等著述中，康德试图为道德形而上学在人类的理性中找到坚实可靠的基础，从而为道德生活提供一种理论根基。然而，康德的道德形而上学却受到后...
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