丰城市，建县于东汉建安十五年（210年），原名富城县，晋太康元年（280年），改成丰城县。丰城位于江西中部，面积2845平方公里，人口150万，经济综合实力全省县（市）第2名、全国第49名，是名副其实的经济强县。近期，丰城又因连续三年财政收入全国200强（位列江西第2名）而获国家财政部表彰和奖励。然而，一个历史悠久、经济强县怎样才能成为文旅强县呢？
“物华天宝、人杰地灵”与丰城的故事
丰城在1800多年的历史进程中，逐步形成了剑文化、瓷文化、水文化、书院文化、商帮文化等文化底蕴，涌现了东汉高士徐孺子、晋代天文学家雷焕、元代学士揭傒斯、明代抗倭名将邓子龙、《辞海》主编夏征农、戏剧家熊佛西等名人，《滕王阁序》中的“物华天宝”“人杰地灵”都与丰城息息相关。
滕王阁
王勃写江西“物华天宝““人杰地灵”，仅仅只用了“龙光射牛斗之墟”“徐孺下陈蕃之榻”这两个典故作为论据，而这两个典故都是发生在丰城。“物华天宝”指的是张华和雷焕寻剑的故事。晋朝初年，天空上牛、斗二星之间有紫气，按照道家说法，紫气会威胁皇权。皇帝便派张华去查明原因，而张华找到了精通天象的雷焕。雷焕解释道，紫光出现乃是因为有宝剑精气直入云霄，并说剑在豫章丰城。张华便让雷焕寻剑，终于在丰城的地下，发现了一只石匣，里面藏有龙泉、太阿二剑。而挖出宝剑的这天晚上，斗牛之间的紫色光气也随之消失了。丰城因为出了宝剑，便有了“剑邑”的称谓。“人杰地灵”指的是陈蕃对徐孺子礼贤下士的故事。徐孺子原名徐稺，东汉豫章南昌人，丰城是其学习、生活和教书的主要地方。他天生聪慧，学识渊博，年轻时在太学深造，曾“四察孝廉、五辟宰府、三举茂才”，但都不为所动，曾作出“大树将颠，非一绳所维”先见之明，谢绝为官，回家潜心传道授业，成为当时的道德楷模，被尊称为南州高士和布衣学者。陈蕃任豫章郡太守时，按照礼节请求徐孺子出任功曹一职，徐孺子无法直接拒绝，只好先去拜见后再推辞回家。为听取徐孺子的真知灼见，陈蕃在家专设一榻，孺子来时才打开，走后即收起。自古以来，有贤人很多，求贤人亦不在少数，但像陈蕃设专榻之举实属罕见。
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