陶渊明的侠骨与侠气

世人心目中的陶渊明，不是荷锄带月，就是徜徉山间，大概多近于清虚无为的道家。宋代以来颇有一些学者认识到渊明本有儒家的坚贞品格，又总是在忠君报国的圈子里打转。直到清代的龚自珍，才独具只眼地发现了他的“侠骨”：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”（清·龚自珍《己亥杂诗》其一百二十九）稍后的陈三立亦有诗曰：“陶集冲夷中抗烈，道家儒家出游侠。”（清·陈三立《陆蔼堂求题其远祖放翁遗像》）这真是极为有益的发现。陶渊明的思想性格中，在儒与道（仙）之外，原还有一个不那么显眼却不容忽视的“侠”的成分。这个侠的成分，凝而为“侠骨”，则为热烈、豪放与带气负性的人格侧面；...

正如龚自珍所指出的，陶渊明的侠骨，最集中地表现在《咏荆轲》一诗中：

燕丹善养士，志在报强嬴。

招集百夫良，岁暮得荆卿。