摘要： 旨在揭示历代读老、解老者误读和错解《道德经》的原因。《道德经》是讲生命本体的书，思维方式的特点是整体、不可分割的，不能用西方的主客二分法来解释。《道德经》的断句和分章与思维方式紧密相连，若用主客二分法进行断句和分章，结果只能是乱上加乱。庄子才是《道德经》的真正的解释者，生命有“体”有“用”，《道德经》是描绘“体”的典范，《庄子》是描绘“用”的楷模；“体用一如”，《老》《庄》一体，方可避免许多对《道德经》的误读和错解。
怎样读老子的书？这是个老问题，又是个常新的问题。我现在之所以还要讲这个问题，是因为历代注家尤其是当代的读老、解老之人，能对《老子》或《道德经》作出正确解读的，真可谓是“凤毛麟角”。相反的，对之作了错解和曲解者，却比比皆是。这是为何呢？究其原因，我认为，方法论是个重要问题。黑格尔很重视方法，认为方法不是外在的，它就在你研究的对象之中。我经常拿...
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