《礼记·礼运》有云：“饮食男女，人之大欲存焉。”儒家经典对于人类两性间的情欲毫不讳言，甚至将之与维持生存不可或缺的饮食等量齐观，其重要性不言而喻。《易经·序卦》有云：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”夫妇作为古代君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五种伦理关系之一，也受到传统儒家的重视。俗话说“捆绑不成夫妻”，尽管大多数古代婚姻并不以爱情为基础，但在“父母之命，媒妁之言”下的男女结合，也未尝不会在家庭的温馨中擦碰出真爱的火花。然而亲情毕竟不如憧憬中的爱情那般有无限激情，于是以理想弥补现实不足的爱情畅想就成为古今中外文学的永恒主题。
中国古代文学作品表现爱情自以《诗经》导夫先路，三百篇之首的《周南·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的歌咏曾感动了后世无数的痴男怨女。有情人终成眷属的欢欣，有时反不如恋人相思情境下的焦灼感来得真切感人，《陈风·月出》中的男子思念一位...
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