摘 要:康德十分强调先验唯心主义是不同于质料唯心主义的唯心主义。在康德看来,质料唯心主义的唯心之所在是否定、怀疑心灵之外的物质的存在,而先验唯心主义的唯心之所在是认为人不能认识物自体本身,只能认识物自体提供的表象。肯定物质的存在是先验唯心主义与质料唯心主义的根本异质之点。
自己的思想不仅不被正确理解甚至还让人们把恰恰是自己否定和批判的观点放在自己头上,这可能是思想家们永远无法忍受的最大的痛苦了。人们将《纯粹理性批判》中的思想误解为否定、怀疑物质存在的唯心主义是令康德最为失望的事情之一。为了澄清自己的思想,将先验唯心主义同这种质料唯心主义划清界线,康德在《未来形而上学导论》和《纯粹理性批判》第二...
一、质料唯心主义的唯心之所在
在《未来形而上学导论》和《纯粹理性批判》第二版中,康德十分强调他的先验唯心主义并不是人们通常理解的唯心主...
购买阅读全文>>