那个时候采风跟现在完全不一样，我们现在还是习惯于面对面地咱俩去聊，完了之后把这些故事整理进行创作，对创作产生这种灵感。但是现在来讲这块比较难了，因为对那段文化历史了解，后来这些人就会很少很少。所以我们那个时候多数都是跟这些老人去聊，这么多年就积累了这么多东西，听他们去讲故事。我们现在就是静下心来把这些所听到的故事，把它进行整理，把它整理成文案，要用我的泥塑艺术再现关东文化。
我们要想把它更多地文化展现而且让它渊源流长的话，我们就要给它更多的故事情节去创作它。比如说创作一些系列的作品。比如说冰雪系列的作品当中，我们融入现代性文化性的元素在里边，给人家一看，耳目一新。但是它还是用这种传统技法、传统文化来表现的。你不要老做很土的（作品）。时代在变，我们的技艺和我们的文化融合的一些东西也要与时俱进。
我喜欢孩子们。（和孩子们）共同在一起创作的时候，能激发很多灵感。你不能停留在你这个层面上。你一定眼睛不能往你上辈上来看，你要往下看，要看孩子们，因为他是未来的传承者。我跟他们经常在讲，泥塑的传承方式有很多，不一定你去当传承人，将来你可能去搞一些产业的模型设计，但是你是用泥做的，难道就不是泥的传承吗？所以说泥的传承不要就是做泥人。所以我们把手艺传下去之后，不管在将来，在哪个行业，它传承的都是这种我们祖传这种文化和技艺。有的人也在说叫人更多的记住东生泥人。我有的时候想，你记不记住东生泥人钟氏泥塑无所谓。但是你记住这种文化传承，这种精神、这种理念，足够了。
【记者手记】
传承的灵魂在于创新
“万物泥中出”。
人类从诞生之日起，就与泥土紧密地结合在一起。金、木、水、火、土五行中，土至为重要。它为人们提供粮食，为人类提供生产工具和生活工具原料 。
对泥土了解的透，把握的深，让钟东生一生沉浸于泥塑艺术中。
钟东生喜欢祖传的这门民间技艺。但他从不抱残守缺。为了让泥塑融入到当代生活中，融入到艺术长廊中，他乐于从当代汲取营养。即使是刚刚接触泥塑的孩子们，他也觉得，他们身上有很多东西可以借鉴学习。
他相信，民族的就是世界的，越有地方特色的东西就越有生命力。他的创作素材取材于白山松水，他也始终不渝地讲着白山松水的故事。用自己的双手去讲家乡的故事，用家乡的泥土去塑造家乡的文化。
对于传承，他有自己的理解：传承不限于技艺的复制，而应该是精神理念的接续。所以他在大学开设的民间工艺课受到追捧。
文化传承不拘泥于家族门户，而是敞开胸怀，拥抱未来。这样的非遗传承显然更有持久的生命力。
