三年前，当我第一次把《唐叶有道碑》楷书本与行书本作比较时，不禁心生疑问：一个同名碑刻竟然有楷书与行书两个不同书体?为什么两种不同书体的拓本在文字上有那么大的不同?这引起了我的极大兴趣。由此，我开始尝试把《唐叶有道碑》两个不同书体的拓本进行比较和分析。随着研究的深入，发现清以来人们对行书本的各种质疑不无道理，同时还发现，人们对行书小的各种质疑反而验证楷书本具有其合理的成分。在此基础上，得出楷书本应为原刻本的判断。
《唐叶有道碑》的楷书本
唐玄宗李隆基在位年间(712～756年)，道教发展达到高潮，因之，唐玄宗宠信的道士叶法善真人奏请为祖父叶国重立碑。唐玄宗恩准，并谥叶国重“有道先生”。由此，叶法善请来大书家李邕为祖父撰写碑文并书丹上石，同时，还请李邕为父亲叶慧明撰写碑文，并请隶书高手韩择木书丹上石，即《唐叶慧明碑》。
清以来，《唐叶有道碑》行书本流传较广但是人们对其争论却一直没有停止过。相反，《唐叶有道碑》的楷书本却一直...
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