摘要 宋代诗经学本着依据文本、诗本情性的治经原则，提出了影响深远的“淫诗说”。“淫诗说”表现出对爱情诗新的解读与关怀点，体现出强烈的文学色彩，赋予了宋代诗经学独特的时代气息和文化内涵，推动了《诗经》研究从经学转向文学的进程。
《诗经》中的爱情诗，引发了后世诗经学家的种种解释。孔子以“思无邪”一言以蔽之，《诗大序》解为“正得失”，所谓“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，所谓“发乎情，止乎礼仪”。于是，《诗经》中的民间情歌便被赋予了崇高的道德意味，变成了寓含美刺的政治诗，而其描写爱情的本事却被否定了。正如刘毓庆在《从经学到文学》一书中说：“自从汉代经师将《诗经》经典化之后，魏晋以降的大批诗经学研究者都把主要精力放在了对《诗经...
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