摘 要：韩愈一生致力于恢复儒家正统，排斥佛老，他的反佛理论具有深远的影响，不仅为唐武宗的灭佛提供了依据，也为宋明理学开辟了道路。但他同时又与多位僧人交往并赠诗，因此，韩愈对待佛教的态度成为后人争论的焦点。
作为儒家道统的继承者，韩愈排佛的坚定性是不容置疑的，他主张采取行政打击手段，提出“人其人，火其书，庐其居”的强制灭佛政策，元和十四年初，韩愈更因上《谏佛骨表》而激怒宪宗，险被处以极刑，后被贬谪潮州。他的排佛符合他作为封建地主阶级的需要，但作为文学家，他又吸收了佛教的养分。
一、韩愈排佛的原因
元和十三年，唐宪宗派人率领多名僧侣前往法门寺，再度奉迎释迦牟尼佛指骨。这时韩愈挺身而出，予以谏阻。给宪宗上奏了《论佛骨表》，指出古代没有事佛，能够长寿，而事佛之后，往往享国日短。他要求将此佛骨“付之有司，投诸水火，永绝根本，断天...
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