摘 要：《诗经》中的“思”字有虚词、实词之分，对诗义、诗韵起了重要作用。在语法层面上对应着三种此类功能：动词、名词、助词。通过描写“思”在《诗经》中的句法分布，结合《诗经》中“思”字出现的语境、诗句的意义、诗的特点及韵脚等，分析“思”字的词性及意义，并分别例举说明以帮助对《诗经》本义的理解。
“思”字于《诗经》原文中出现107次[1]。就词性看，“思”字有虚实之分，作实词有动词、名词之分；作虚词，有语气助词和音节助词之分。就其在诗句中所处位置看，“思”字所处位置多变，前后有倚助词、名词、形容词、动词者。
若“思”字處句末，则又有入韵不入韵之分。《正义曰》：“……之、兮、矣、也之类，本取以为辞，虽在句中，不以为义，故处末者，皆字上为韵。……亦有即将助句之字，以当声韵之体者，则‘彼人是哉，子曰何其’，‘不思其反，反是不思，亦已焉哉’，‘是究是图，亶其然乎’，‘其虚其徐，...
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